搶先在第一天看了電影版《達文西密碼》，沒有看過原著，但作為一套荷里活娛樂電影，電影版已經算是不過不失，至少全場緊湊沒有冷場。
自問對宗教，對該段歷史不太熟識，對於這「小說故事」是真是假就不加評論了。但想提出一點，就是當主流媒體，要用宗教（甚至歷史）作為題材、或內容一部份時，在處理上要十分小心。如《達文西密碼》般，只將事實的某一部份繪影繪聲地描畫出來，觀眾或讀者很容易就會信以為真，或者會造成以下情況：《英人信密碼不信聖經》，英國有六成人相信耶穌有孩子，只有三成不相信。
同樣地，搶包山本來是長洲居民為了酬謝玄天上帝協助驅趕瘟疫之恩，所舉行的太平清醮中的一項活動。但到今年，香港旅遊發展居為了推廣旅遊業，將天后誕、佛誕、長洲太平清醮和譚公誕等四個傳統節慶，集合成「傳統節慶巡禮」，並於中環碼頭開設大型廟會，築起與長洲包山同樣高的包山。
經過這兩年大力推廣，其實已經有很多人會認為「太平清醮」是「搶包山」的其中一部份。甚至日後政府會因為搶包山在中環舉行比較方便，中環碼頭的包山漸漸會成為主流文化中的「真實」一面。
如果數代之後，《達文西密碼》成為歷史、中環碼頭搶包山變成傳統，那就要問，現在的歷史有多少是真實的歷史，又有多少是製造出來的歷史？或者《達文西密碼》和聖經都不是事實之全部，或者歷史的真偽對我們來說根本不重要。
話說回來，看了雲海在《談談靈說說怪》中，指回教的阿拉和基督教的上帝根本是同一個神。如果大家敬拜的都是同樣的真神，宗教衝突又因何而起？想深一層，假若宗教背後沒有任何權力和利益關係，宗教亦只不過是人心中的依賴和信仰罷了。就如電影所說，由古到今為這種權力鬥爭而被欺壓、被殺死的人，也許實在是太多。
